Soạn bài: Nhìn Về Vốn Văn Hóa Dân Tộc - Trần Đình Hượu

SOẠN BÀI: NHÌN VỀ VỐN VĂN HÓA DÂN TỘC

(Trích – Trần Đình Hượu, SGK Ngữ văn 12, Tập 1)

I. TÌM HIỂU CHUNG

1. Tác giả Trần Đình Hượu (1926 – 1995)

  • Là một nhà nghiên cứu văn hóa, nhà giáo, nhà phê bình văn học nổi tiếng của Việt Nam.

  • Quê quán: Đức Thọ, Hà Tĩnh.

  • Ông từng là giảng viên Đại học Sư phạm Hà Nội, gắn bó với công tác nghiên cứu văn học trung đại Việt Nam.

  • Trần Đình Hượu được biết đến với phong cách viết thâm trầm, sâu sắc, mang tính triết luận, có khả năng nhìn nhận vấn đề văn hóa - lịch sử một cách toàn diện.

  • Ông quan tâm đến con đường phát triển của văn hóa dân tộc trong bối cảnh hiện đại, đặc biệt là mối quan hệ giữa truyền thống và hiện đại, bản sắc dân tộc và hội nhập quốc tế.

Một số tác phẩm tiêu biểu:

  • Đến hiện đại từ truyền thống

  • Nho giáo và văn học Việt Nam trung cận đại

  • Văn học Việt Nam: truyền thống và hiện đại

2. Xuất xứ và hoàn cảnh sáng tác

  • Văn bản “Nhìn về vốn văn hóa dân tộc” được trích từ bài viết cùng tên trong tập Đến hiện đại từ truyền thống (1994).

  • Đây là một công trình nghiên cứu, suy ngẫm về bản sắc văn hóa Việt Nam trong quá trình hiện đại hóa và hội nhập, được viết vào thời điểm đất nước bước vào công cuộc Đổi mới.

  • Mục đích của tác giả là giúp người Việt Nam ý thức rõ hơn về vốn văn hóa dân tộc, từ đó biết cách bảo tồn và phát huy trong đời sống hiện đại.

3. Thể loại và phương thức biểu đạt

  • Thể loại: Nghị luận – chính luận văn hóa – xã hội.

  • Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận kết hợp với phân tích, bình luận, so sánh.

  • Giọng văn: Trầm tĩnh, sâu sắc, giàu chất triết lý, mang phong cách học giả.

4. Bố cục (có thể chia làm 3 phần):

  1. Phần 1 (Từ đầu đến “và phải học lại”): Nêu vấn đề – cần nhận thức lại vốn văn hóa dân tộc trong quá trình hiện đại hóa.

  2. Phần 2 (Tiếp theo đến “những con người bình thường”): Trình bày và phân tích đặc điểm, biểu hiện của vốn văn hóa dân tộc Việt Nam.

  3. Phần 3 (Phần còn lại): Nêu yêu cầu, phương hướng phát huy và phát triển văn hóa dân tộc trong bối cảnh hiện nay.

II. ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN

1. Quan niệm về “vốn văn hóa dân tộc”

  • “Vốn văn hóa dân tộc” là toàn bộ những giá trị vật chất và tinh thần được cộng đồng người Việt tạo ra, gìn giữ và phát triển qua lịch sử, tạo nên bản sắc riêng của dân tộc Việt Nam.

  • Tác giả cho rằng, trước xu thế toàn cầu hóa và hiện đại hóa, cần nhìn lại vốn văn hóa dân tộc để:

    • Hiểu rõ chúng ta là ai.

    • Biết được những giá trị gì cần giữ, cần phát huy.

    • Xác định con đường phát triển phù hợp, không bị hòa tan.

→ Đây là một nhận thức cần thiết và cấp bách trong bối cảnh đổi mới đất nước.

2. Những biểu hiện và đặc điểm của văn hóa Việt Nam

a) Lối sống, tâm lý, tư duy của người Việt

  • Trải qua hàng ngàn năm lịch sử, dân tộc Việt Nam hình thành một lối sống cộng đồng, trọng tình nghĩa, linh hoạt, dung hòa.

  • Tác giả chỉ ra:

    • Người Việt ưa hòa hiếu, tránh xung đột, có xu hướng “dĩ hòa vi quý”.

    • Tư duy linh hoạt, uyển chuyển, thích ứng với hoàn cảnh, không cứng nhắc.

    • Đề cao đạo lý nhân nghĩa, hiếu thảo, tình làng nghĩa xóm.

→ Đó là những phẩm chất tích cực tạo nên sức sống lâu bền của dân tộc.
Tuy nhiên, cũng có hạn chế: đôi khi người Việt chưa quyết liệt, thiếu tính nguyên tắc, còn nặng về tình cảm hơn lý trí.

b) Cách ứng xử với thiên nhiên và xã hội

  • Người Việt sống trong môi trường nông nghiệp lúa nước, luôn phải thích nghi với tự nhiên.

  • Vì thế:

    • Con người Việt Nam gắn bó mật thiết với thiên nhiên, biết “thuận thiên”, sống hòa hợp với trời đất.

    • Văn hóa Việt Nam mang tính hòa đồng, mềm dẻo, dung hợp – tiếp thu cái mới nhưng vẫn giữ cái gốc.

  • Trong xã hội, người Việt đề cao gia đình, cộng đồng, làng xã → hình thành truyền thống đoàn kết, tương trợ, nghĩa tình.

c) Tư tưởng đạo lý và tín ngưỡng

  • Văn hóa Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu sắc của Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo, nhưng được Việt hóa thành một hệ thống đạo lý riêng.

  • Các giá trị nổi bật:

    • Nhân – Nghĩa – Lễ – Trí – Tín

    • Trung – Hiếu – Tiết – Nghĩa

    • Tinh thần yêu nước, hiếu học, tôn sư trọng đạo

  • Đời sống tâm linh phong phú: thờ cúng tổ tiên, tín ngưỡng dân gian, lễ hội truyền thống → thể hiện lòng biết ơn cội nguồn và sự gắn bó cộng đồng.

3. Ý nghĩa của việc nhìn lại vốn văn hóa dân tộc

  • Tác giả khẳng định: Chỉ khi hiểu sâu sắc bản sắc dân tộc, chúng ta mới có thể hiện đại hóa thành công.

  • Không thể “hiện đại hóa” bằng cách phủ định quá khứ hay sao chép nước ngoài.

  • Cần phải:

    • Kế thừa có chọn lọc,

    • Tiếp biến sáng tạo,

    • Kết hợp truyền thống và hiện đại để xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.

→ Đây là quan điểm có tính định hướng lớn cho sự phát triển văn hóa nước ta hiện nay.

III. NGHỆ THUẬT NGHỊ LUẬN

  • Lối viết chính luận – học thuật, kết hợp giữa lý lẽ chặt chẽ và dẫn chứng thực tiễn.

  • Giọng văn trầm tĩnh, uyên bác, giàu tính khái quát.

  • Cách diễn đạt vừa mang tính triết lý, vừa gần gũi, dễ hiểu.

  • Sử dụng nhiều khái niệm văn hóa học nhưng được giải thích bằng những ví dụ quen thuộc của đời sống Việt Nam.

IV. TỔNG KẾT

1. Nội dung

  • Văn bản thể hiện nhận thức sâu sắc của Trần Đình Hượu về bản sắc văn hóa Việt Nam.

  • Ông nhấn mạnh tầm quan trọng của việc hiểu biết, trân trọng và phát huy vốn văn hóa dân tộc trong quá trình hiện đại hóa, hội nhập quốc tế.

  • Tư tưởng trung tâm:
    → Muốn đi đến hiện đại, phải đi từ truyền thống.
    → Hiện đại không phải là phủ định quá khứ, mà là kế thừa và phát triển truyền thống bằng tinh thần sáng tạo.

2. Nghệ thuật

  • Lập luận sâu sắc, logic, có sức thuyết phục.

  • Giọng văn học giả nhưng vẫn mang tính gần gũi, giàu cảm xúc dân tộc.

  • Phân tích tinh tế, vừa khoa học vừa nhân văn.

V. LIÊN HỆ – MỞ RỘNG

  • Trong thời đại hội nhập, hiểu biết về vốn văn hóa dân tộc giúp người Việt tự tin, bản lĩnh hơn trong giao lưu quốc tế.

  • Mỗi cá nhân cần:

    • Tự hào, giữ gìn tiếng Việt, phong tục, truyền thống gia đình – làng xóm.

    • Tiếp thu văn hóa hiện đại có chọn lọc.

    • Phát huy tinh thần sáng tạo, trách nhiệm với di sản dân tộc.

→ Đó chính là cách thiết thực nhất để “đi đến hiện đại từ truyền thống” – đúng như tâm huyết mà Trần Đình Hượu gửi gắm.

VI. GỢI Ý TRẢ LỜI CÂU HỎI SGK

  1. Vì sao cần “nhìn lại vốn văn hóa dân tộc”?
    → Vì trong quá trình hiện đại hóa, dễ xảy ra nguy cơ đánh mất bản sắc dân tộc. Nhìn lại giúp ta hiểu rõ cội nguồn, trân trọng giá trị truyền thống và biết cách phát huy chúng.

  2. Những biểu hiện của bản sắc văn hóa Việt Nam mà tác giả nêu?
    → Tính linh hoạt, mềm dẻo, trọng tình nghĩa, đoàn kết, hiếu học, tôn trọng đạo lý, sống hòa hợp với thiên nhiên.

  3. Theo tác giả, làm thế nào để phát huy vốn văn hóa dân tộc?
    → Phải nhận thức đúng, kế thừa sáng tạo, kết hợp truyền thống với hiện đại, hội nhập nhưng không hòa tan.

VII. KẾT LUẬN

Bài viết “Nhìn về vốn văn hóa dân tộc” của Trần Đình Hượu là một tác phẩm nghị luận văn hóa mẫu mực, thể hiện tư duy sâu sắc, nhân văn và thời sự.
Nó không chỉ giúp người đọc hiểu hơn về cội nguồn bản sắc Việt, mà còn nhắc nhở mỗi người trách nhiệm gìn giữ và phát triển văn hóa dân tộc trong dòng chảy hội nhập toàn cầu.

Soạn bài: Nhìn Về Vốn Văn Hóa Dân Tộc - Trần Đình Hượu. Chương trình Ngữ Văn lớp 12, tập 1

GV.Thiên Di

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Tóm Tắt tiểu thuyết "Mưa Đỏ" của Chu Lai

Hình ảnh
Tóm Tắt tiểu thuyết "Mưa Đỏ" của Chu Lai Mưa Đỏ – Bi tráng sử thi viết bằng máu tuổi trẻ Trong kho tàng văn học chiến tranh Việt Nam, tiểu thuyết Mưa Đỏ của Chu Lai là một tác phẩm đặc biệt. Nó không chỉ đơn thuần kể lại một trận đánh, mà còn mở ra cả một “cõi nhân gian” giữa bom đạn, nơi mà máu, nước mắt, tình yêu, sự hy sinh và niềm tin quyện vào nhau, thành một bản trường ca bi tráng của thế hệ thanh niên Việt Nam trong cuộc kháng chiến chống Mỹ. Một bức tranh lịch sử khốc liệt “Mưa Đỏ” lấy bối cảnh thành cổ Quảng Trị năm 1972 – một chiến trường mà chỉ cần nhắc tên thôi đã khiến người đọc rùng mình. Hàng chục ngàn tấn bom đạn trút xuống, đất trời Quảng Trị như một lò lửa khổng lồ. Chu Lai tái hiện tất cả sự khốc liệt đó không né tránh, không làm nhẹ đi, mà để nó phơi bày trần trụi trước mắt độc giả. Ông mô tả những trận pháo kích dữ dội, những đợt không kích dồn dập, những xác người ngã xuống hàng loạt. Nhưng không dừng lại ở sự tàn bạo, Chu Lai đưa vào từng trang ...
Xem thêm »

IQ Test: Raven’s Progressive Matrices for Children

  IQ Test: Raven’s Progressive Matrices for Children (Part 1) 🧠 What is the Raven’s Progressive Matrices Test? The Raven’s Progressive Matrices (RPM) is one of the most widely used IQ tests for children . It evaluates non-verbal reasoning and problem-solving skills by analyzing patterns and logical sequences. This test is ideal for measuring fluid intelligence —the ability to think abstractly and solve new problems without relying on prior knowledge. 💡 Why is this test suitable for children? It is a culture-fair test , meaning it minimizes language barriers. The test relies on visual patterns rather than words. It assesses a child's ability to recognize patterns and relationships in a logical sequence. 🎯 Test Format and Structure The test consists of 35 standard international questions , divided into three sections , each increasing in difficulty. Section 1: Basic Pattern Recognition (Questions 1-12) 🟢 Objective: Identify missing patterns in simple matrice...
Xem thêm »

Khởi Nghĩa Hai Bà Trưng: Nguyên nhân, Diễn biến và Ý nghĩa

Hình ảnh
Khởi Nghĩa Hai Bà Trưng: Nguyên nhân, Diễn biến và Ý nghĩa 1. Nguyên nhân bùng nổ cuộc khởi nghĩa Sau khi nhà Triệu sụp đổ (năm 111 TCN), nước ta rơi vào ách đô hộ của phong kiến phương Bắc, cụ thể là nhà Hán. Chính quyền đô hộ áp đặt chế độ cai trị vô cùng tàn bạo: Áp bức, bóc lột : Chúng bắt dân ta phải cống nạp nhiều sản vật quý hiếm, lao dịch nặng nề, cuộc sống nhân dân lầm than, đói khổ. Đồng hóa văn hóa : Nhà Hán ra sức áp đặt luật pháp, phong tục, văn hóa của người Hán, tìm cách xóa bỏ bản sắc dân tộc Việt. Đàn áp hà khắc : Quan lại đô hộ nổi tiếng tàn bạo là Tô Định, nổi tiếng với sự tham lam, độc ác, khinh miệt dân Việt, giết hại nhiều người vô tội. Đặc biệt, nguyên nhân trực tiếp là do Tô Định đã giết hại Thi Sách – một thủ lĩnh yêu nước, chồng của Trưng Trắc. Nỗi đau thương này đã biến thành ngọn lửa căm thù sục sôi, thôi thúc Hai Bà Trưng cùng nhân dân đứng lên khởi nghĩa. Có thể nói, nguyên nhân bùng nổ khởi nghĩa không chỉ vì sự áp bức của chính quyền đô h...
Xem thêm »

Phân tích “Bài học đường đời đầu tiên” Trích Dế Mèn Phiêu Lưu Kí – Tô Hoài

Hình ảnh
Phân tích “Bài học đường đời đầu tiên” Trích Dế Mèn Phiêu Lưu Kí – Tô Hoài Mở bài Văn học thiếu nhi Việt Nam có nhiều tác phẩm gắn liền với tuổi thơ, nhưng Dế Mèn phiêu lưu kí của Tô Hoài luôn được xem là một trong những kiệt tác đồng thoại đặc sắc nhất. Với trí tưởng tượng phong phú, ngòi bút miêu tả sinh động và khả năng nhân hóa tài tình, tác giả đã dựng lên thế giới loài vật sống động, gần gũi, phản ánh đời sống con người. Trong đó, đoạn trích “Bài học đường đời đầu tiên” ở phần mở đầu tác phẩm đã để lại ấn tượng sâu sắc. Không chỉ kể lại câu chuyện về tuổi trẻ nông nổi của Dế Mèn, đoạn trích còn gửi gắm một bài học nhân sinh quý báu về cách đối nhân xử thế. Thân bài Ngay từ những dòng đầu, người đọc được chiêm ngưỡng hình ảnh Dế Mèn hiện lên đầy sức sống: “đôi càng mẫm bóng, vuốt cứng, nhọn hoắt như những lưỡi dao”, “đôi cánh dài kín xuống tận chấm đuôi”... Dưới ngòi bút tinh tế của Tô Hoài, nhân vật không chỉ mang vẻ đẹp khỏe mạnh, cường tráng mà còn toát lên sự oai phong, hi...
Xem thêm »

Tóm tắt Dế Mèn phiêu lưu ký của Tô Hoài

Hình ảnh
Tóm tắt Dế Mèn phiêu lưu ký của Tô Hoài Dế Mèn phiêu lưu ký là tác phẩm nổi tiếng của nhà văn Tô Hoài, được xem là một trong những truyện thiếu nhi đặc sắc nhất của văn học Việt Nam hiện đại. Truyện kể về cuộc đời và hành trình phiêu lưu đầy thú vị, ý nghĩa của nhân vật chính – Dế Mèn. Ngay từ những trang đầu, tác giả giới thiệu tuổi thơ của Dế Mèn. Mèn vốn là một chú dế còn non, nhưng nhờ chăm chỉ rèn luyện nên lớn nhanh, khỏe mạnh, dáng vẻ cường tráng. Tuy nhiên, vì còn trẻ nên Dế Mèn có phần kiêu căng, ngỗ nghịch, thường hay trêu chọc kẻ yếu. Một lần, chỉ vì trêu chị Cốc mà Dế Mèn đã vô tình gây ra cái chết oan uổng cho Dế Choắt – người bạn hàng xóm gầy yếu, tội nghiệp. Cái chết của Dế Choắt trở thành một bài học đắt giá, khiến Dế Mèn vô cùng ân hận và bắt đầu suy nghĩ chín chắn hơn về cách sống. Sau biến cố ấy, Dế Mèn quyết định rời bỏ ngôi nhà nhỏ để bắt đầu chuyến phiêu lưu rộng lớn. Trên đường đi, Mèn gặp nhiều bạn bè mới và trải qua vô vàn sự kiện. Chú kết nghĩa với Dế Trũ...
Xem thêm »

Phân tích “Nỗi buồn chiến tranh” – Trích, Bảo Ninh

Hình ảnh
Phân tích “Nỗi buồn chiến tranh” – Trích, Bảo Ninh Mở bài Chiến tranh luôn để lại những dấu ấn sâu đậm trong văn học Việt Nam, đặc biệt là giai đoạn sau 1975 – khi đất nước hòa bình nhưng những vết thương lòng của con người vẫn chưa kịp liền sẹo. Nếu như trước đây, hình ảnh người lính thường được khắc họa qua lăng kính lãng mạn, hào hùng, thì đến thời kỳ đổi mới, nhiều tác giả đã mạnh dạn tiếp cận chiến tranh từ góc nhìn bi kịch, đời thường, nhấn mạnh những tổn thương mà nó gây ra. Bảo Ninh – một cựu binh từng trực tiếp tham gia chiến trường – đã mang đến cho văn học một tiếng nói mới mẻ và chân thực qua tiểu thuyết “Nỗi buồn chiến tranh” . Trích đoạn trong SGK Ngữ văn 12, tập 1 không chỉ là một bức tranh hiện thực mà còn là một bản độc tấu đầy ám ảnh về ký ức, nỗi đau và thân phận con người sau chiến tranh. Thân bài 1. Tác giả và tác phẩm Bảo Ninh (Hoàng Ấu Phương) sinh năm 1952 tại Quảng Bình, từng là lính bộ binh trong chiến tranh chống Mỹ. Những trải nghiệm sinh tử ấy trở thà...
Xem thêm »

Top 10 Nghề kiếm tiền tốt nhất Việt Nam năm 2025

Hình ảnh
 Phần 1: Xu hướng thị trường lao động và các ngành nghề nổi bật Nền kinh tế Việt Nam đang trên đà phát triển mạnh mẽ, kéo theo sự bùng nổ của nhiều ngành nghề hấp dẫn. Đặc biệt, năm 2025 được dự đoán sẽ là thời điểm vàng cho những ai biết nắm bắt xu hướng và đầu tư vào các lĩnh vực có tiềm năng thu nhập cao. Dưới đây là danh sách những ngành nghề được dự báo sẽ giúp bạn "hái ra tiền" trong năm 2025: 1️⃣ Công nghệ Thông tin (IT) 💻 Lý do hot: Thế giới ngày càng số hóa, nhu cầu về lập trình viên, kỹ sư phần mềm, chuyên gia AI và an ninh mạng tăng mạnh. 💼 Thu nhập trung bình: 40 - 100 triệu đồng/tháng 📈 Cơ hội phát triển: Rộng mở trong các công ty công nghệ quốc tế, khởi nghiệp hoặc làm freelancer. 2️⃣ Digital Marketing (Tiếp thị số) 📱 Lý do hot: Thương mại điện tử và quảng cáo trực tuyến bùng nổ, doanh nghiệp cần người hiểu về quảng cáo Facebook, Google Ads, SEO, và quản lý nội dung. 💼 Thu nhập trung bình: 20 - 70 triệu đồng/tháng 🎯 Kỹ năng cần thiết: Phâ...
Xem thêm »

BẢNG TỬ VI SỐ MỆNH TỪ NĂM 1955 ĐẾN 1985

🧧  BẢNG TỬ VI SỐ MỆNH – CÓ LINH VẬT – TỪ NĂM 1955 ĐẾN 1985 (CHUẨN GIẢI NGHĨA) 🐾 Linh Vật STT Tử Vi Con Giáp Cụ Thể Mệnh Ngũ Hành 🐐 Dê 1 Tử Vi Tuổi Ất Mùi Sinh năm 1955 Mạng SA TRUNG KIM (vàng trong cát) 🐒 Khỉ 2 Tử Vi Tuổi Bính Thân Sinh năm 1956 Mạng SƠN HẠ HỎA (lửa dưới núi) 🐔 Gà 3 Tử Vi Tuổi Đinh Dậu Sinh năm 1957 Mạng SƠN HẠ HỎA (lửa dưới núi) 🐶 Chó 4 Tử Vi Tuổi Mậu Tuất Sinh năm 1958 Mạng BÌNH ĐỊA MỘC (cây mọc đất bằng) 🐷 Heo 5 Tử Vi Tuổi Kỷ Hợi Sinh năm 1959 Mạng BÌNH ĐỊA MỘC (cây mọc đất bằng) 🐭 Chuột 6 Tử Vi Tuổi Canh Tý Sinh năm 1960 Mạng BÍCH THƯỢNG THỔ (đất trên vách) 🐮 Trâu 7 Tử Vi Tuổi Tân Sửu Sinh năm 1961 Mạng BÍCH THƯỢNG THỔ (đất trên vách) 🐯 Hổ 8 Tử Vi Tuổi Nhâm Dần Sinh năm 1962 Mạng KIM BẠCH KIM (vàng pha bạc) 🐱 Mèo 9 Tử Vi Tuổi Quý Mão Sinh năm 1963 Mạng KIM BẠCH KIM (vàng pha bạc) 🐉 Rồng 10 Tử Vi Tuổi Giáp Thìn Sinh năm 1964 Mạng PHÚC ĐĂNG HỎA (lửa đèn dầu) 🐍 Rắn 11 Tử Vi Tuổi Ất Tỵ Sinh năm 1965 Mạng PHÚC ĐĂNG HỎA (lửa đèn dầu) 🐎 Ngựa 12 Tử Vi Tuổ...
Xem thêm »

Thể thơ Thất ngôn bát cú Đường luật

Hình ảnh
Thể thơ Thất ngôn bát cú Đường luật I. Khái quát chung về thể thơ Đường luật Thể thơ Đường luật là một trong những thể thơ cổ điển tiêu biểu của văn học phương Đông, đặc biệt phát triển rực rỡ trong thời kỳ nhà Đường (Trung Quốc, thế kỷ VII – X). Từ “Đường luật” nghĩa là “luật lệ thơ Đường” – tức là thơ được sáng tác theo quy tắc nghiêm ngặt về số câu, số chữ, niêm, luật, đối, vần và thanh điệu . Thơ Đường luật được xem là đỉnh cao của nghệ thuật thơ ca cổ điển Á Đông , có ảnh hưởng sâu rộng đến nhiều nền văn học, trong đó có Việt Nam, Nhật Bản, Triều Tiên . Ở Việt Nam, thể thơ này được các nhà nho học theo Hán học sử dụng rất phổ biến từ thời Lý – Trần đến Nguyễn. Các thể thơ Đường luật gồm nhiều loại: Ngũ ngôn bát cú (mỗi câu 5 chữ, 8 câu) Thất ngôn bát cú (mỗi câu 7 chữ, 8 câu) Ngũ ngôn tứ tuyệt (mỗi câu 5 chữ, 4 câu) Thất ngôn tứ tuyệt (mỗi câu 7 chữ, 4 câu) Trong đó, thất ngôn bát cú được coi là thể thơ mẫu mực và hoàn chỉnh nhất , thể hiện đầy đủ vẻ đẹp,...
Xem thêm »

Bảng Tử Vi Số Mệnh từ năm 1955 đến 2000

🧧 BẢNG TỬ VI SỐ MỆNH – CÓ LINH VẬT – TỪ NĂM 1955 ĐẾN 1990 🐾 Linh Vật STT Tử Vi Con Giáp Cụ Thể Mệnh Ngũ Hành 🐐 Dê 1 Tử Vi Tuổi Ất Mùi 1955 Mạng SA TRUNG KIM (vàng trong cát) 🐒 Khỉ 2 Tử Vi Tuổi Bính Thân 1956 Mạng SƠN HẠ HỎA (lửa dưới núi) 🐔 Gà 3 Tử Vi Tuổi Đinh Dậu 1957 Mạng SƠN HẠ HỎA (lửa dưới núi) 🐶 Chó 4 Tử Vi Tuổi Mậu Tuất 1958 Mạng BÌNH ĐỊA MỘC (cây mọc đất bằng) 🐷 Heo 5 Tử Vi Tuổi Kỷ Hợi 1959 Mạng BÌNH ĐỊA MỘC (cây mọc đất bằng) 🐭 Chuột 6 Tử Vi Tuổi Canh Tý 1960 Mạng BÍCH THƯỢNG THỔ (đất trên vách) 🐮 Trâu 7 Tử Vi Tuổi Tân Sửu 1961 Mạng BÍCH THƯỢNG THỔ (đất trên vách) 🐯 Hổ 8 Tử Vi Tuổi Nhâm Dần 1962 Mạng KIM BẠCH KIM (vàng pha bạc) 🐱 Mèo 9 Tử Vi Tuổi Quý Mão 1963 Mạng KIM BẠCH KIM (vàng pha bạc) 🐉 Rồng 10 Tử Vi Tuổi Giáp Thìn 1964 Mạng PHÚC ĐĂNG HỎA (lửa đèn dầu) 🐍 Rắn 11 Tử Vi Tuổi Ất Tỵ 1965 Mạng PHÚC ĐĂNG HỎA (lửa đèn dầu) 🐎 Ngựa 12 Tử Vi Tuổi Bính Ngọ 1966 Mạng THIÊN HÀ THỦY (nước sông trời) 🐐 Dê 13 Tử Vi Tuổi Đinh Mùi 1967 Mạng THIÊN HÀ THỦY (nước sông trời) ...
Xem thêm »