Mentorazone

BÀI VĂN NGHỊ LUẬN: TRÌNH BÀY SUY NGHĨ CỦA EM VỀ TƯ TƯỞNG CỦA TRẦN ĐÌNH HƯỢU TRONG VĂN BẢN “NHÌN VỀ VỐN VĂN HÓA DÂN TỘC” Mở bài Trong dòng chảy phát triển không ngừng của lịch sử, văn hóa luôn là cội nguồn sâu xa nhất làm nên bản lĩnh và bản sắc của mỗi dân tộc. Khi nhân loại bước vào thời đại toàn cầu hóa, hội nhập sâu rộng với thế giới, câu hỏi về “bản sắc dân tộc” và “bản lĩnh văn hóa” càng trở nên cấp bách. Trước nguy cơ bị đồng hóa và đánh mất chính mình giữa những biến động dữ dội của thời cuộc, việc nhìn lại, hiểu rõ và phát huy vốn văn hóa dân tộc là nhiệm vụ sống còn. Với tầm nhìn sâu sắc của một học giả lớn, Trần Đình Hượu , trong bài viết “Nhìn về vốn văn hóa dân tộc” , đã gióng lên một tiếng chuông cảnh tỉnh, đồng thời chỉ ra con đường đúng đắn để người Việt Nam đi đến hiện đại mà không đánh mất truyền thống. Tư tưởng trung tâm mà ông gửi gắm – “Muốn đến hiện đại phải đi từ truyền thống” – không chỉ mang giá trị khoa học mà còn là lời nhắc nhở đầy nhân văn cho mỗi người ...

SOẠN BÀI: NHÌN VỀ VỐN VĂN HÓA DÂN TỘC (Trích – Trần Đình Hượu, SGK Ngữ văn 12, Tập 1) I. TÌM HIỂU CHUNG 1.  Tác giả Trần Đình Hượu (1926 – 1995) Là một  nhà nghiên cứu văn hóa, nhà giáo, nhà phê bình văn học nổi tiếng của Việt Nam . Quê quán: Đức Thọ, Hà Tĩnh. Ông từng là  giảng viên Đại học Sư phạm Hà Nội , gắn bó với công tác nghiên cứu văn học trung đại Việt Nam. Trần Đình Hượu được biết đến với phong cách viết  thâm trầm, sâu sắc, mang tính triết luận , có khả năng nhìn nhận vấn đề văn hóa - lịch sử một cách toàn diện. Ông quan tâm đến  con đường phát triển của văn hóa dân tộc trong bối cảnh hiện đại , đặc biệt là mối quan hệ giữa  truyền thống và hiện đại, bản sắc dân tộc và hội nhập quốc tế . Một số tác phẩm tiêu biểu: Đến hiện đại từ truyền thống Nho giáo và văn học Việt Nam trung cận đại Văn học Việt Nam: truyền thống và hiện đại 2.  Xuất xứ và hoàn cảnh sáng tác Văn bản  “Nhìn về vốn văn hóa dân tộc”  được trích từ bài viết cùng tên ...

Trong xu thế hội nhập hiện nay, vì sao người Việt Nam cần có hiểu biết về văn hóa truyền thống của dân tộc mình Chương trình Ngữ văn lớp 12, tập 1 Trong bối cảnh toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế ngày càng sâu rộng, con người Việt Nam có nhiều cơ hội để giao lưu, học hỏi tinh hoa văn hóa của các quốc gia trên thế giới. Thế nhưng, song song với những cơ hội ấy là nguy cơ đánh mất bản sắc dân tộc, khi những giá trị truyền thống bị lãng quên hoặc thay thế bởi các trào lưu văn hóa ngoại lai. Chính vì vậy, mỗi người Việt Nam, đặc biệt là thế hệ trẻ, cần có hiểu biết sâu sắc và thái độ trân trọng đối với văn hóa truyền thống của dân tộc mình — đó là nền tảng để chúng ta phát triển bền vững trong thời đại hội nhập. 1. Giải thích vấn đề Văn hóa truyền thống là toàn bộ những giá trị vật chất và tinh thần được hình thành, lưu truyền qua nhiều thế hệ, thể hiện bản sắc riêng của dân tộc Việt Nam. Đó là phong tục tập quán, lễ hội, trang phục, ngôn ngữ, tín ngưỡng, văn học, nghệ thuật dân gian, đạ...

ĐIỆN BIÊN PHỦ – BẢN HÙNG CA “LỪNG LẪY NĂM CHÂU, CHẤN ĐỘNG ĐỊA CẦU” 1. Hành trình về miền ký ức – Nơi đất thiêng vang vọng hào khí dân tộc Giữa thung lũng lòng chảo rộng lớn của miền Tây Bắc, được bao bọc bởi những dãy núi trùng điệp, có một địa danh đã đi vào lịch sử dân tộc và thế giới – Điện Biên Phủ . Mảnh đất nhỏ bé nhưng oai hùng này là nơi diễn ra chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ năm 1954 , khép lại chín năm kháng chiến chống thực dân Pháp, mở ra kỷ nguyên độc lập, tự do cho đất nước Việt Nam và góp phần làm sụp đổ hệ thống thuộc địa của chủ nghĩa thực dân trên toàn thế giới. Hơn bảy mươi năm đã trôi qua, nhưng mỗi khi nhắc đến Điện Biên Phủ , trái tim người Việt lại dâng lên niềm tự hào sâu sắc. Nơi đây không chỉ là một trang sử vàng chói lọi mà còn là một địa chỉ đỏ , điểm đến thiêng liêng của hàng triệu lượt du khách, học sinh, sinh viên và những người yêu lịch sử. 2. Điện Biên Phủ – Vị trí chiến lược và âm mưu của thực dân Pháp Năm 1953, trong nỗ lực giành lại thế ch...

CỐ ĐÔ HOA LƯ – KINH ĐÔ ĐẦU TIÊN CỦA NHÀ NƯỚC PHONG KIẾN TẬP QUYỀN VIỆT NAM 1. Giới thiệu chung – Hành trình trở về miền đất kinh kỳ xưa Giữa vùng đất Ninh Bình trù phú, nơi non xanh nước biếc hòa quyện, có một di tích lịch sử – văn hóa đặc biệt mang tên Cố đô Hoa Lư . Đây chính là kinh đô đầu tiên của nhà nước phong kiến tập quyền Việt Nam , gắn liền với những trang sử hào hùng của ba triều đại: Đinh – Tiền Lê – Lý (968 – 1010). Trải qua hơn một thiên niên kỷ thăng trầm, Hoa Lư vẫn giữ trong mình vẻ uy nghi, cổ kính và thiêng liêng – như chứng nhân bất tử của lịch sử dân tộc. Với giá trị đặc biệt về lịch sử, kiến trúc và văn hóa , quần thể di tích Cố đô Hoa Lư đã được xếp hạng là Di tích Quốc gia đặc biệt và nằm trong Quần thể Danh thắng Tràng An – Di sản Văn hóa và Thiên nhiên Thế giới do UNESCO công nhận năm 2014. 2. Dấu ấn lịch sử – Nơi mở đầu kỷ nguyên độc lập dân tộc Sau gần một nghìn năm Bắc thuộc, năm 968, Đinh Bộ Lĩnh dẹp loạn 12 sứ quân, thống nhất đất nước, xưng là...

THÀNH NHÀ HỒ – KIỆT TÁC KIẾN TRÚC ĐÁ CỔ GIỮA TRỜI NAM 1. Vùng đất linh thiêng giữa lòng xứ Thanh Giữa thung lũng sông Mã trù phú, thuộc hai xã Vĩnh Tiến và Vĩnh Long (huyện Vĩnh Lộc, tỉnh Thanh Hóa), Thành Nhà Hồ sừng sững như một chứng tích kỳ vĩ của lịch sử Việt Nam cuối thế kỷ XIV . Giữa những cánh đồng xanh mướt và núi non trập trùng, bức tường đá xám khổng lồ của thành hiện lên – uy nghi, cổ kính mà vẫn đầy sức sống – như kể lại câu chuyện về một triều đại ngắn ngủi nhưng đầy táo bạo: triều Hồ (1400–1407) . Không chỉ là một công trình quân sự, Thành Nhà Hồ còn là biểu tượng của trí tuệ, tầm nhìn và lòng tự cường dân tộc , là minh chứng cho khả năng sáng tạo phi thường của người Việt thời trung đại. 2. Dấu ấn lịch sử – từ cải cách đến kiệt tác Vào năm 1397, Hồ Quý Ly , khi ấy là quyền thần nhà Trần, đã cho xây dựng tòa thành mới ở Tây Đô (Thanh Hóa) để làm kinh đô của Đại Ngu – triều đại mới mà ông sáng lập. Chỉ trong 3 tháng mùa xuân năm 1397 , với hàng vạn nhân công, tòa ...

THÁNH ĐỊA MỸ SƠN – BẢN TRƯỜNG CA CỦA ĐÁ, LỬA VÀ THỜI GIAN 1. Giữa lòng Quảng Nam – miền đất của huyền thoại Ẩn mình giữa những dãy núi trùng điệp, rừng cây xanh thẳm của huyện Duy Xuyên (tỉnh Quảng Nam), Thánh địa Mỹ Sơn hiện lên như một thánh đường cổ kính , trầm mặc giữa thiên nhiên. Nơi đây từng là trung tâm tôn giáo, tín ngưỡng và chính trị của vương quốc Chăm Pa suốt nhiều thế kỷ – một vương quốc hùng mạnh từng rực rỡ bên bờ biển miền Trung Việt Nam. Ngày nay, giữa âm vang của gió núi và tiếng chim rừng, những tháp gạch đỏ rêu phong của Mỹ Sơn vẫn đứng đó, kiêu hãnh và linh thiêng , kể lại câu chuyện hơn 1.300 năm của một nền văn minh đã từng tỏa sáng. 2. Dòng thời gian nghìn năm – từ thung lũng thiêng đến di sản thế giới Theo các tư liệu cổ, Thánh địa Mỹ Sơn được hình thành vào khoảng thế kỷ IV , dưới triều đại vua Bhadravarman, khi đạo Bà-la-môn giáo (Ấn Độ giáo) bắt đầu lan tỏa mạnh mẽ trong vương quốc Chăm Pa. Ban đầu, Mỹ Sơn chỉ là một ngôi đền nhỏ thờ thần Siva – v...